读经：罗马书14章13——19节因为上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。（罗14:17） 无论你住在何处，你的生活方式都须符合一些特定的要求。在我们的社区，垃圾车在每周二的早晨前来收集垃圾，所以，我的任务就是在周一的晚上，将家里的垃圾桶放在路边。如果早几天就把垃圾堆在路边，一定会让邻居不开心。此外，我们有很多孩子在屋外玩耍，所以到处都有提醒开车减速的标志。这也意味着我要减低车速，时刻注意那些小朋友，他们常常眼睛都不瞄一下，就追着球冲上了街道。我们要时刻谨记上帝已经将我们摆在“他爱子的国里”（歌罗西书1章13节）。住在基督的国度，意思就是说我们拥有生命转变的行为，清楚地反映出自己是属天国的子民。所以保罗提醒我们，活在上帝的国度就不该为属世的事物争吵或纷争，而是要活出公义、和平、喜乐（罗马书14章17节）。遵循上帝公义的标准而活，成为使人和睦的人，将喜乐带给他人，这些就是属上帝国度的生活。况且当我们将这些实践在生活中，我们的生命就讨上帝的喜悦，也使众人蒙福（18节）。这么美好的社区，实在是每个人都向往的！JS 当你声称跟随基督，当你真的活出公义；世人就能从你身上，一瞥上帝荣耀身影。Sper 若你是天国子民，生活方式一定有所不同。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：腓立比书3章8——17节向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓3:14） 某个凉爽的早晨，微风吹起，拂过禾田。那是我驾驶拖拉机的第一天！蟋蟀声与乡间的宁静都让引擎的咆哮声淹没了。我将犁埋进土壤，就在田地间横越来去，低头看仪表和排挡，掌控着冰冷钢铁的方向盘，不禁佩服起自己竟能驾驭这巨无霸。抵达终点时，回过头看看成果，犁出来的线条却不如我所想像中的笔直，那线条的样子好像一条滑溜的蛇，弯弯曲曲，比印第安纳波里赛车道更弯曲。其实，我们早已知道“犁田时要盯着篱笆桩”，只要专注田间的某一焦点，所犁出来的必定是一条直线。所以在返程时，我依循这原则，果然犁出了笔直的线。原来犁出紊乱的线条，是因为我没有一个固定的焦点。保罗也有同样的领悟，他曾表明将焦点专注在耶稣基督对他产生的影响。所以他不只忽视纷乱搅扰（腓立比书3:8、13），也专注焦点（8、14节），知道其结果（9—11节），并树立榜样让人效法（16—17节）。如同保罗一样，倘若我们专心仰望耶稣基督，就能够犁出一条笔直的线，完成上帝使用我们的生命所要成就的目的。RK 求主助我专注你，焦点放在你事工；一心荣耀主的名，一切按照主旨行。Sper 当你定睛主基督，万事形成一焦点。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：启示录1章9——17节脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。（启示录1:15） 在巴西的时候，我曾经参观伊瓜苏大瀑布，它是世界最大的瀑布之一。雄伟的瀑布令人屏息，然而，在当地让我印象最深刻的不是壮观的景象，也不是溅起的水花，而是瀑布不声响。那声响震耳欲聋，令人感到置身其中。那是一种毕生难忘的经历，我突然想到，与这壮阔的瀑布相比，我实在是太渺小了。后来，当我回想起这幅景象，约翰在启示录1章15节提到的景象立刻浮现脑海。约翰在名叫拔模的海岛上，看见了复活基督的异象。使徒约翰描写耶稣复活的荣光，记载他的衣着和形象特征，约翰称基督的声音“如同众水的声音”（15节）。如今我见识了伊瓜苏大瀑布，并被那雷鸣般的瀑布声所淹没，我才真正地体会到约翰所描述基督的声音。就像我在雄伟的瀑布画前感到自己的渺小一样，我已经能明白为何约翰“扑倒在他脚前，像死了一样”（17节）。或许这番描述能够帮助你领会耶稣同在的奇妙与庄严，也催促你追随约翰敬拜救主耶稣的楷模。WEC 敬崇荣耀非凡救主，每日他的奇迹宣告；时刻与我救主相伴，敬拜他的圣名美好。Branon 真正地敬拜基督，将仰慕转为崇拜。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：提摩太后书3章13——17节圣经都是……有益的。（提摩太后书3：16） 作家路易斯曾说，宗教概念就和汤一样，有的浓稠、有的清淡。而圣经中的有些概念，无疑地属于浓稠的范围：它们奥秘精细又复杂，就连最成熟的心智都备受挑战，例如：“如此看来，上帝要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬”（罗马书9:18）。但是，圣经里同样也有清楚明白的道理，它们浅显易懂、容易掌握。试想，有什么能比约翰一书4章16节的确据：“上帝就是爱”，来的更扼要清晰呢？十五世纪的作家约翰·喀麦隆（John Cameron）提到：“同一片草地上，牛可能会吃草……鸟可能会啄起种子……人可能会觅到珍珠。所以在同一本圣经里面，隐含不同程度的启示与教导。在这些经文中，若是羊就会涉水、大象则会游泳；孩子会被哺乳、成人会吃肉以更强壮。”一切智慧与知识的宝藏，都能在上帝之书——圣经中寻见，圣经有如大海的深度，连最见多识广的心思也得绞尽脑汁；也有浅显易懂的道理，让任何单纯憨直的人都能明白。为何要裹足不前？“圣经都是……有益的”（提摩太后书3:16）。赶紧打开圣经吧！DHR 主话好像无价宝矿，深阔无法测量，无量珍宝深藏其中，待人发掘探索。Hodder 上帝藉圣经说话，务必花时间聆听。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：约翰福音4章1——15节人若喝我所赐的水，就永远不渴。（约4:14） 美国曾耗资数百万美金在火星寻找水源。几年前，美国太空总署将一对命名为“机会”和“精神”的机器人送上了火星，在这个红色的星球上寻找水源，或者曾有水源存在。科学家们仔细地研究这两个机器人传回来的数据，试图得出火星上是否有生命存在的结论。因为要有生命，就必须要有水的存在。没有水就没有生命。两千年前，也有两个人在一个名叫撒玛利亚偏远的乡间小镇寻找水源。这两个人一位是住在附近的妇人，另一位是来自加利利的男人。他们最后在叙加这个村落附近的井边相遇，结果，耶稣找到了他要找的水，而那位妇人却找到了自己所不知道的生命活水（约4:5—15）。对肉体和属灵生命来说，水都是不可或缺的。耶稣在井边给了那位妇人一个惊喜，他赐给她生命活水——他自己！他正是那使人重新得力、更新的“泉源，直涌到永生”（约4:14）。你知道有谁正在寻找水源吗？有谁正处在灵命下干渴的境地吗？快告诉他们关于生命的活水——耶稣。无论任何时代，他都是人类寻获的最珍贵水源。JDB 全能救主满有恩慈，万物根源恒久长存；以活水泉解我干渴，生命活水纯净清澈。Vinal 唯有耶稣这生命活水，可以满足那干渴的灵。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：箴言15章1——7节智慧人的舍，善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧。（箴15:2） 我和朋友尤利雅及她女儿安娜史塔沙，一起走在白俄罗斯西敏市的地铁站。突然间，我脚上一滑，结果就与又脏又硬的地板接吻了。我不记得自己怎么跌倒的，但我无法忘记那满嘴沙土砾石的恶心感。呃！我巴不得嘴里的东西马上消失！这真是个令人尴尬的场面，进入我嘴里的东西让我不舒服，但圣经说到，我们更当注意从我们口中而出的是什么。当箴言15章的作者写下：“愚昧人的口，吐出愚昧”（2节）。这里“吐出”是代表“爆发出”。鲁莽的责难、愤恨的言词、刻薄的言语都能造成无法挽回的伤害。使徒保罗曾直截了当地指出，我们不该说淫秽言语：“污秽的言语，一句不可出口”（以弗所书4:29）；他也提到不要说谎：“弃绝谎言”及“说实话”（25节）；更不可毁谤人名誉：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉”（31节）。凡出口的，应当造就人、激励人。没错，我们要小心提防有哪些东西进入口中。同样的，为了荣耀上帝，我们对自己口里所说的每一句话，都应该采取非常谨慎的态度。DCE 求主助我控口舌，洁净我说的话语；使用启发和教诲，今日就来荣耀你。Sper 小心！心中所想的，会脱口而出。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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