读经：马可福音1章35——45节我的心平稳安静。（诗131:2） 美国民谣创作歌手梅格·哈金森（Meg Hutchinson）说道：“我下一张唱片会是45分钟的安静时刻，因为安静是我们现今社会最欠缺的。”在喧嚣的都市中，因为人口密集，交通繁忙，人们根本无法找到安静之处。身处都市，我们无可避免地必须天天面对吵杂的音乐、响亮的机器声和其他鼎沸的人声。然而，这些无可避免的声响并不会破坏我们的灵命，而是那些我们主动邀请至生活中的声音，才会危害我们的灵命。我们当中有些人用声音来逃避寂寞，以电视或广播中的人声逃避思考，直接引用别人的话和意见；有些人用别的声音来淹没上帝的话语，甚至喋喋不休地谈论上帝，让自己听不到上帝所说的话。相反的，我们的主耶稣并不是这样，就算是在他最忙的时候，也刻意要找一个安静的地方独处，和上帝单独对话（可1:35）。即使当我们找不到一个非常安静的地方，我们也需要找一个能使心灵安静的地方（诗131:2），一个能让我们对上帝全神贯注之处。JAL 有处安静歇息地，能获平安与甘甜；重担都将被挪开，信心与爱倍加添。Moore 别让世界的噪音妨碍你聆听主的声音。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：歌罗西书4章2——6节你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。（西4:6） 在下班开车回家途中，车上广播的一则广告引起了我的注意。那是关于一个会为你检查电子邮件的软件。我对“拼字检查”、“语法检查”并不陌生，但这个软件却很不一样的，它会进行“语气检查”。透过检视你在电子邮件中使用的语气和用字，以确保你的电子邮件，不会让人感到咄咄逼人、不友善，或是有些刻薄。当我听着广告中描述这个软件的特色时，我不禁想到：要是在我的嘴上也能安装一个这样的软件，那结果会怎么样呢？多少次，我没有先仔细聆听就作出激烈的反应，之后才对说出的话后悔莫及？如果有一个“语气检查”的软件，则一定能防止我作出鲁莽的回应。保罗也看见这样的需要，身为信徒的我们，得好好检查我们的言语，特别是跟非信徒谈话的语气。他说：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”（西4:6）。保罗希望我们以温和的语气，反映出救主的美善，而这必定是会吸引人的。以合适的语气和非信徒沟通，是能有效为主做见证的关键。歌罗西书4章6节可以作为我们“语气检查”的软件。WEC 若心灵柔顺平静，语气会有影响力；让我们注意语气，能时时谨言慎行。Hess 言为心声。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：阿摩司书4章7——13节你当预备迎见你的上帝。（摩4:12） 在《延续生命》（Long for This Weiner）写到科学将能大大延长人类的寿命。这书的重点在于英国科学家格里预测，将来有一天，科学能让人类有长达1000年的寿命。他宣称，分子生物学在治疗衰老的研究上有了突破。不过，我们即便活到一千岁，最后还是会死，那么能活多久又有什么分别呢？格里的预言，只是拖延我们面对人死后往何处去的问题，却没有给我们答案。圣经告诉我们，死亡并不等于我们不再存在。相反的，我们可以肯定，每个人死后都要到基督面前，基督徒要为他们的行为受审判，非基督徒则是为他们拒绝救恩受审判（约5:25—29；启20:11—15）。我们都是罪人，都需要被宽恕。唯有基督为我们死在十字架上，信他的人才可罪得赦免（罗3:23；6:23）。圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）有一天我们都要面对上帝陈明一切，因此不论我们活到70岁或一千岁，最重要的事情是：“你当预备迎见你的上帝。”（摩4:12） 比生命更贵重之物，即你永生将在何处；若你已经相信上帝，将见天国荣耀满布。Sper 要预备迎见那位造物主，必先信靠主耶稣。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：以弗所书2章11——22节因他使我们和睦，将两下合二为一，拆毁了中间隔断的墙。（弗2:14） 我到英格兰北部参观哈德良长城（Hadrian’s Wall）遗迹，我想这应该死罗马皇帝哈德良在公元117年掌权后，最为人所纪念的成就。这128公里长的城墙是为了抵挡北方的蛮族南侵，当时有多达18000名罗马士兵驻扎。罗马大帝哈德良被人纪念，是因为他建立城墙阻挡外族入侵；相反的，耶稣被人纪念，是因为他拆毁属灵的城墙，好让人进入他的国。早期教会曾经经历了犹太基督徒与外邦信徒之间的不和，那时使徒保罗告诉他们，藉着耶稣基督，如今他们在上帝面前都是平等的。“因他使我们和睦，将两下合二为一，拆毁了中间隔断的墙……为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦……我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（弗2:14—15、18）基督徒的信仰其中最美之处，就是跟随耶稣的人之间的和睦合一。因为耶稣基督为我们在十字架上舍命，拆毁了阻挡人们的墙，好让我们可以凝聚在真正的友谊和爱当中。DCM 基督徒拥有许多服事上帝的事工，当善用宝贵时间分享关爱和祷告。Branon 基督徒的合一，始于十字架。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：罗马书11章33节——12章2节心意更新而变化。（罗12:2） 对一个想成为作家的人来说，一次又一次被出版社退稿，实在教人很泄气。他们把作品寄到出版社，然后通常都会收到这样的回复：“谢谢你的稿件，但目前我们并不需要这些。”其实，有时候这话真正的意思四：“目前，以至将来，我们都不需要这些。”于是他们只好再接再厉，试试别的出版社。我发现“目前，以至将来，我们都不需要这些”这句话，在我的灵命旅途上能够帮助我更新我的心思意念，以及让我重新将焦点放在主身上。我的意思是，当我们感到忧虑的时候，可以提醒自己：“目前，以至将来，我都不需要忧虑。我的心所需要的是信靠上帝，这样我就‘一无挂虑’了。”（腓4:6）。当我们羡慕别人所拥有的或所成就的，也可以强化这个真理：“目前，以至将来，我都不需要嫉妒。我需要的是感谢上帝。圣经说：‘嫉妒是骨中的朽烂’（箴14:30），又说：‘凡事谢恩’”（帖前5:18）我们靠自己的能力，无法做到心意更新而变化（罗12:2），乃是要靠在我们里面的圣灵。然而，我们坦诚面对自己内心真正的想法，便能帮助我们顺服住在心中的圣灵。AMC 进深思考：你心里正为什么而挣扎呢？祈求上帝更新你的心思意念，让你更加像他。并且时时以此提醒自己。 当我们思考上帝的话语时，圣灵也更新我们的心思意念。 摘自《灵命日粮》中...
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读经：出埃及记4章1——9,17节你手里要拿这杖，好行神迹。（出4:17） 一般人对事情总抱持着“多胜于少”的态度。我们都相信只要有充裕的资金、杰出的人才和创新的点子、做事就能事半功倍。然而，在上帝眼里这些都无关紧要。让我们来看看以下两个例子。在士师记3章31节，记载了默默无闻的珊迦，如何独自把以色列人从非利士人手中救出。他是用赶牛的棍子打死了六百个非利士人（这棍子的一端是尖的，用以驱赶行动缓慢的动物）。在出埃及记也记述，上帝呼召摩西带领以色列人出埃及，摩西担心以色列人不听从他。上帝于是问摩西：“你手里是什么？”摩西说：“是杖”（出4:2）。接着上帝就使用摩西手中的杖，好叫百姓愿意跟随他，当中包括将尼罗河的水变成血、使埃及陷入各种灾难、把红海的水分开，以及在旷野施行神迹。当摩西把杖和珊迦把棍献给上帝，这些东西都成为了大有能力的工具。这两个例子帮助我们看见，只要我们顺服上帝，他定能使用我们有限的能力来成就大事。上帝并不不需要大有才干的人，而是要一心跟随和顺服他的人。AL 若你用仅有的一切，且全心地服事上帝；当你开始愿尽本分，你将发现主会成就。Sper 只要上帝参与其中，少即使多。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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