读经：提摩太后书3章13——17节圣经都是……有益的。（提摩太后书3：16） 作家路易斯曾说，宗教概念就和汤一样，有的浓稠、有的清淡。而圣经中的有些概念，无疑地属于浓稠的范围：它们奥秘精细又复杂，就连最成熟的心智都备受挑战，例如：“如此看来，上帝要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬”（罗马书9:18）。但是，圣经里同样也有清楚明白的道理，它们浅显易懂、容易掌握。试想，有什么能比约翰一书4章16节的确据：“上帝就是爱”，来的更扼要清晰呢？十五世纪的作家约翰·喀麦隆（John Cameron）提到：“同一片草地上，牛可能会吃草……鸟可能会啄起种子……人可能会觅到珍珠。所以在同一本圣经里面，隐含不同程度的启示与教导。在这些经文中，若是羊就会涉水、大象则会游泳；孩子会被哺乳、成人会吃肉以更强壮。”一切智慧与知识的宝藏，都能在上帝之书——圣经中寻见，圣经有如大海的深度，连最见多识广的心思也得绞尽脑汁；也有浅显易懂的道理，让任何单纯憨直的人都能明白。为何要裹足不前？“圣经都是……有益的”（提摩太后书3:16）。赶紧打开圣经吧！DHR 主话好像无价宝矿，深阔无法测量，无量珍宝深藏其中，待人发掘探索。Hodder 上帝藉圣经说话，务必花时间聆听。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：约翰福音4章1——15节人若喝我所赐的水，就永远不渴。（约4:14） 美国曾耗资数百万美金在火星寻找水源。几年前，美国太空总署将一对命名为“机会”和“精神”的机器人送上了火星，在这个红色的星球上寻找水源，或者曾有水源存在。科学家们仔细地研究这两个机器人传回来的数据，试图得出火星上是否有生命存在的结论。因为要有生命，就必须要有水的存在。没有水就没有生命。两千年前，也有两个人在一个名叫撒玛利亚偏远的乡间小镇寻找水源。这两个人一位是住在附近的妇人，另一位是来自加利利的男人。他们最后在叙加这个村落附近的井边相遇，结果，耶稣找到了他要找的水，而那位妇人却找到了自己所不知道的生命活水（约4:5—15）。对肉体和属灵生命来说，水都是不可或缺的。耶稣在井边给了那位妇人一个惊喜，他赐给她生命活水——他自己！他正是那使人重新得力、更新的“泉源，直涌到永生”（约4:14）。你知道有谁正在寻找水源吗？有谁正处在灵命下干渴的境地吗？快告诉他们关于生命的活水——耶稣。无论任何时代，他都是人类寻获的最珍贵水源。JDB 全能救主满有恩慈，万物根源恒久长存；以活水泉解我干渴，生命活水纯净清澈。Vinal 唯有耶稣这生命活水，可以满足那干渴的灵。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：箴言15章1——7节智慧人的舍，善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧。（箴15:2） 我和朋友尤利雅及她女儿安娜史塔沙，一起走在白俄罗斯西敏市的地铁站。突然间，我脚上一滑，结果就与又脏又硬的地板接吻了。我不记得自己怎么跌倒的，但我无法忘记那满嘴沙土砾石的恶心感。呃！我巴不得嘴里的东西马上消失！这真是个令人尴尬的场面，进入我嘴里的东西让我不舒服，但圣经说到，我们更当注意从我们口中而出的是什么。当箴言15章的作者写下：“愚昧人的口，吐出愚昧”（2节）。这里“吐出”是代表“爆发出”。鲁莽的责难、愤恨的言词、刻薄的言语都能造成无法挽回的伤害。使徒保罗曾直截了当地指出，我们不该说淫秽言语：“污秽的言语，一句不可出口”（以弗所书4:29）；他也提到不要说谎：“弃绝谎言”及“说实话”（25节）；更不可毁谤人名誉：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉”（31节）。凡出口的，应当造就人、激励人。没错，我们要小心提防有哪些东西进入口中。同样的，为了荣耀上帝，我们对自己口里所说的每一句话，都应该采取非常谨慎的态度。DCE 求主助我控口舌，洁净我说的话语；使用启发和教诲，今日就来荣耀你。Sper 小心！心中所想的，会脱口而出。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：诗篇119篇9——16节我将你的话藏在心里，免得我得罪你。（诗篇119:11） 当我在费城出差的期间，每天早上都会从博德大道走到市政厅去搭地铁。每天我都会看见一大群人在市政厅外排队，其中有各个年龄层、种族和各式各样的人。纳闷了三天后，我忍不住询问路人，大家在此排队的原因。对方告诉我，这些是在缓刑或假释中的人，他们需要每天前来进行毒品测试，以确保他们是清洁的，没有吸毒。这幅生动的景象深深冲击了我，让我想到自己也需要在上帝面前保持灵命的清洁。当诗人思索自己该如何活出纯洁的生活时，他的结论是思想并遵行上帝的教导。“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我……我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。”（诗篇119:11—12、16）在上帝话语的光照中，我们会看见自己的罪恶，也会看见上帝透过基督流露的爱。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1:9）让我们藉着他的恩典……保持清洁。DCM 求主使我们聆听你，寻求你话中的真理；愿其将我们罪显明，让我们内外都洁净。D.De Haan 读圣经得智慧，信圣言享平安，行真理能圣洁。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：约翰福音1章6——13节看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。（约1:29） 一名《华盛顿邮报》的作者做了一项实验，来测试人们的洞察力。他请一位著名小提琴家，于一月的某个早上，隐藏身份在首都的火车站演奏。几千个人从他身边经过，但只有几个人停下来听他演奏。45分钟过去了，打开的小提琴琴盒里只有人们扔下的32美元。而仅在两天前，这位小提琴家——约书亚·贝尔（Joshua Bell），同样用这把价值350万美元的名琴演奏，举办了一场座无虚席的音乐会。人们花100美元买一张音乐会门票来听他的演奏。身披丰功伟业却不见名于世俗，并非罕有的事。类似的情景也曾发生在耶稣身上。约翰说：“他在世界……世界却不认识他”（约1:10）。长久以来，期待弥赛亚降临的人民，为何会如此冷漠地接待耶稣？原因之一是这与他们的期待不符。就像今天的人们，不会期待一位著名的音乐家在火车站演奏，当时的人民也不认为弥赛亚会诞生在马棚里。此外，他们期待他是君临天下的王者，而非属灵国度的君王。第一世纪的人不理解上帝差耶稣到世界的用意，其实他来是为了除去世人的罪孽（约1:29）。今天，就接受上帝所赐，且超乎所想的救恩之福吧！CPH 何等奇异！道成肉身，代替我死，除我罪孽；我因犯罪，灵魂当灭，藉主得胜、进入永生。Anon. 上帝介入人类历史，以赐永生之福。 摘...
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读经：约翰福音8章37——47节他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。（约8:44） 撒但对人类的影响，始于让亚当与夏娃的心背离上帝。为了达到它的目的，它歪曲上帝的话语，用谎言迷惑人心，而亚当和夏娃却恰恰中了撒但的计谋。在关键时刻，撒但用谎言使它们怀疑上帝的良善、话语和用意（创3:1—6）。撒但至今仍在使用这老伎俩。耶稣说：“他说谎是出于自己；因他本来是说谎的”（约8:44）。这也难怪，每当我们被麻烦干扰时，只要谎言之父在我们耳边细语，我们顿时就质疑上帝的良善；当我们受教导，要遵守上帝的诫命时，我们却怀疑他的话是否真实；又或者，耶稣告诉我们“不要为自己积攒财宝在地上”（太6:19），撒但却告诉我们，要过好日子就必须在今世累积财富，导致我们怀疑上帝良善的心意。我们的问题和亚当与夏娃相似：相信撒但的谎言。倘若中计，我们对上帝的忠诚就会大打折扣。然后，敌人就会在此时转移目标，进行下一个诡计，让我们独自面对内心的懊悔：因受撒但诱惑而远离我们最可信的良朋益友——耶稣基督。试问：你最近都在听谁的话呢？JS 撒但随时都会逮住你，使你不再遵行主真理；必须谨守坚信主话语，即可抵挡撒但的攻击。Branon 撒但的力量，岂能与圣经的大能相比！ 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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