读经：哥林多前书2章6——16节除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。（林前2:11） 当我们提到使徒信经时，我们说：“我信圣灵。”作家菲利浦斯说：“每当我们提起这句话，意思就是：我们相信他（圣灵）是永活的上帝，他能够且愿意进到人的心中，改变人的生命。”有时，我们会忘记，以为圣灵是一股冷漠的力量。圣经说圣灵就是上帝，他拥有上帝的属性，他无所不在（诗篇129:7—8）；他无所不知（林前2:10—11）；他拥有无穷的能力（路1:35）；他能够行出只有上帝才做得到的事，如：创造（创1:2）、赐生命（罗8:2）。圣灵的位格与三位一体的圣父、圣子同等。圣灵是有位格的，他参与我们个人的生活：他因我们犯罪而忧伤（弗4:30）、他教导我们（林前2:13）、他为我们代求（罗8:26）、引导我们（约16:13）、赐下属灵恩赐（林前12:11）、使我们有得救的确据（罗8:16）。一旦接受耶稣基督的赦罪，圣灵就住在我们的心里，他要改变我们，使我们越来越像基督。让我们藉着读上帝的话语与圣灵同行，且倚靠他的能力，遵从我们所得到的教导。MW 上帝应许众信徒，提供帮助及引导；圣灵内住是确据，他的大能我能靠。Branon 忽视圣灵的基督徒就像一盏没通电的灯。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：诗篇103篇1——14节我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠！（诗篇103:2） 有位老朋友写了一封信给我，提到他九十岁生日前后的几天，是“细细回忆过往的时刻，看看生命的后照镜，花很多时间在被我称为‘恩典的回忆’之上。我们很容易忘却上帝在生命中的引领，但是‘不可忘记他的一切恩惠！’”（诗篇103:2）这就是我所认识的他，而且过去五十年来，我一直对他相当景仰，在他书信的字里行间总是充满着感恩，以及对上帝的赞美，并不回顾过去的失望。首先，他想起属世的恩典——身体健康、与妻儿的天伦之乐、工作的成就和喜乐、深厚的友谊，以及服侍主的机会。他将这一切都视为珍贵的礼物——不是配得的赏赐，只能心怀感恩的领受。再者，他回顾上帝的属灵恩惠——得到基督徒父母的影响；同时在青少年时期接受耶稣基督，经历了上帝的饶恕。最后总结时，他提到自己一生得到多方面的鼓励，都是来自教会、学校教育，以及彼此关怀代祷的基督徒。这种“回忆的喜乐”生活方式，应该是我们日常学习的模范。“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！”（1节）DCM 他全知全能，他为我设想，胜于我手中的筹划！至臻至美的赏赐，岂非由父上帝手中而来？Doonan 诚心感谢恩主丰富满溢的赏赐。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：雅各书4章1——10节你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？（雅各书4:1） 在第一次世界大战的纪录片中，旁白提到在这场“以战止战”的世界大战里，英国的伤亡人数，如果以四人并肩一排，列队走过伦敦战争纪念碑，得花7天才能走完。这让人震惊不已。旁白所勾勒出的画面，使我的思绪萦绕在战争可怕的代价上。这些代价包括财务损失、资产毁坏、经济衰退，但所有的这些，都不能与人命伤亡的代价相比。军人及平民都付上极大的牺牲，再加上生还者无尽的悲痛，战争的代价实在非同小可。当信徒之间彼此相争时，也必须付上很高的代价。雅各写道：“你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？”（雅各书4:1）因着追求私欲，我们经常与人相争，却没有考虑必须付出的代价，那就是我们失去在世上的见证，以及破坏与肢体之间的关系。或许，这就是为何雅各说：“并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅各书3:18）若我们是和平君王在世上的代表，信徒就必须停止彼此之间的争斗，且和平相处。WEC 教会里的争斗纷扰，分裂信徒合一安详；如果不能终止冲突，何以体现基督平安？Sper 信徒彼此和睦相处，世人能见和平君王。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经： 但以理书6章1——10节一日三次双膝跪在他上帝面前，祷告感谢，与素常一样。（但6:10） 当2011年赛季中最大的一场橄榄球赛，被安排在赎罪日举行时，德州大学的学生自治会立即向校方请愿，希望更改比赛日期。他们认为这对犹太裔的学生很不公平，因为这意味着他们必须做出选择：是观看德州大学与俄克拉荷马大学之间的传统对抗赛，还是得遵守一年中最重要的犹太教节目。但到最后，比赛的日期并没有改变。即便在现今社会中，人们享有宗教自由，但对每一个持守信仰的人而言，仍然必须做出困难的抉择。但以理所展现的，即是不计任何代价勇于遵从上帝的例子。当时，他的政治对手为了扫除权利障碍，设下陷阱要除灭他（但以理书6:1—9）。但以理并没有挑战王的命令，也不抱怨受了冤屈，“但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次双膝跪在他上帝面前，祷告感谢，与素常一样。”（但以理书6：10:）但以理并不知道上帝是否会救他离开狮子坑，不过对他来说，这并不重要。重要的是他选择无论付出何种代价，他都要用生命来荣耀上帝。像但以理一样，我们也能自由地选择跟随主。DCM 选择跟随救主，拥有何等自由；选择罪的道理，终身必定被囚。D.De Haan 选择跟随基督，永不会误人歧途。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：约翰福音13章31——35节你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13:35） 一般在拍照的时候，摄影师总是叫我们微笑。不过在美国某些地区，拍驾驶执照使用的照片时，强制规定禁止微笑。美国车辆管理部门为了防止司机身份被盗用，会仔细检查申请驾照的照片，并且能辨识这些新的照片与系统中已存的照片是否相同。只要有人以假名字申请驾照，警示系统将立刻通知执行人员。自1999年至2009年，某一州就成功阻止了6000人以假身份申请驾照。但是，为何不准微笑呢？原来是从技术上而言，该系统较容易辨识脸部表情自然的照片。耶稣告诉我们一个辨识基督徒的好方法，他对门徒说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:35）。我们身变成常有许多主内的弟兄姐妹需要帮助，我们也有很多方式能表达对他们的爱和关怀：一张鼓励的纸条、一次探访、一顿饭、一句温和的责备、一段祷告、一节经文、一双倾听的耳朵，甚至是一个友善的微笑。使徒约翰写道：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了”（约一3:14）。从基督徒之间的彼此关怀，世人是否能认出我们认识主并爱他？AMC 信徒是否跟随主，世人都能看得出；彼此关爱显美德，并能引人的注目。Sper 看你多爱上帝的儿女，就知你爱上帝多深。 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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读经：马太福音5章14——16节、彼得前书2章9——10节你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:16） 我打了很多通电话，我屋前的那盏街灯还是失灵，街道漆黑一片，这真让我感到泄气。因为我家门口没有人行道，而两盏街灯的距离又那么远，所以每一盏街灯的照明功能，显明更为重要。我实在担心清晨天没亮时开车出去，会不小心撞上走路上学的孩童。在圣经里，经常提到光这个概念。耶稣说：他是世上的光（约9:5）；圣经告诉我们要“披戴主耶稣基督”，“带上光明的兵器”（罗13:12—14）。在马太福音5:16，耶稣也吩咐我们：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”无法照明的灯，就失去它的功用。耶稣说人点灯，不放在斗底下，是放在灯台商，就照亮一家的人（太5:15）。我们的光（我们的行为），应当将人们引向唯一的真光。我们自己本身是没有光的，但是我们的生命能反射出基督的真光（弗5:8）。上帝将我们每个人安放在特定的环境，那就是我们能反射他真光的好地方。让我们不要像那烧坏的街灯，要为基督持续发光！CHK 无论所有言或行，总将基督放第一；我要反射你真光，让人知道需要你。Sper 无论你是角落烛光还是丘上烽火，尽情发光吧！ 摘自《灵命日粮》中国基督教两会
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